Mervenur Limon Gür

Dün gece hicrî yıl başı idi. 1440 sessiz sedasız sona erdi. Bugün 1441'in ilk günü. Hayırlı uğurlu olsun. Hadis-i şerif serisinin yeni yazı günü gelmişken, bu bölümün konusu ne ise onunla ilgili bir yeni yıl duası da yapalım diye düşündüm. Kaynak Riyazu's Salihîn adlı kitabının dördüncü bölümü Sıdk yani " doğru sözlülük/ dürüstlük " başlığını taşıyor.  Bu bölümde, hadislerden önce bizi karşılayan ilk ayet şu şekilde: "Ey iman edenler Allah'a karşı takvalı ( saygılı ) olun ve (özü-sözü) doğru' larla birlikte olun. Daha buradan anlaşılıyor sıdk'ın kendiliğinden, doğrudan değil; bilinçli bir seçimle meydana geldiği. "Doğrularla birlikte olun" ifadesi de oldukça anlamlı. Yalan Değil, Termodinamiğin Suçu! 2 yaşında, aklı az çok bir şeylere eren çocukların bile isteklerine ulaşabilmek için insanı provoke etmeyi kendiliğinden bilebilmesinden anlaşılıyor yalanın çok doğal bir akış içinde meydana gelebildiği.  Tabiatta da bu

Riyazu's Salihîn hadis seçkisinin üçüncü bölümü "Sabır" ile ilgili ayet ve hadislerden oluşuyor.  26. hadis-i şerifte sabrın bir ziya olduğundan bahsediliyor:  “Temizlik imanın yarısıdır. Elhamdülillah duası mizânı, sübhânellah ve elhamdülillah sözleri ise yer ile gökler arasını sevap ile doldurur. Namaz nurdur; sadaka burhandır; sabır ziyâdır. Kur’an senin ya lehinde ya da aleyhinde delildir. Herkes sabahtan (pazara çıkar)  nefsini satar; kimi onu âzâd  kimi de helâk eder.” Açıklamalar kısmında ise ziyanın ne demek olduğu anlatılırken güneş gibi ışığı kendinden olan cisimlere ziyalı, ışığını başka bir kaynaktan alan, ay gibi cisimlere nurlu dendiğinden bahsediyor. Burada inanan ve sabredenlerin enerji kaynağının kendi içinden olduğu, dış bir motivasyona ihtiyacı belki en az seviyede tutarak, kendilerini bu sabır ile motive ve terapi edebilecekleri gerçeğine dikkat çekiliyor. Hatta açıklayanın tam ifadesi şöyle " Mümin, enerji kaynağı kendi içinde olan

Bu gecikmiş bir Paris gezi yazısıdır. Bir yıl gecikmiş. Ama söz uçar yazı kalır diyerek bu geziyi de kayıt altına almaya niyetlendim. Öyleyse geçtiğimiz yıl temmuz sonu Maastricht'ten Paris'e yaptığımız gezinin birinci bölümüne buyurun. Avrupa'nın En Öz Hakiki Otobüs Firması: Flixbus Flixbus Avrupa içinde yolculuk edebileceğiniz orta halli bir otobüs firması. Özellikle Erasmus öğrencileri ve turistler arasında yaygın olarak kullanılıyor. Eğer internetten sıkı takip ederseniz, facebook gruplarında vs. çok uygun fiyatlı kampanyalar yakalayabiliyor ve 9-10 € gibi fiyatlara ülkeler arası seyahat edebiliyorsunuz. Ama kampanyasız fiyatları da çok pahalı değil. Biz Maastricht-Paris arası 7 saatlik yolculuğumuz için gece yarısı otobüsüne bindik ve fena olmayan bir yolculukla 8'e doğru Paris'in azıcık taşrası sayılan ama yürüyerek merkeze ulaşabileceğimiz bir mesafedeki Parc de Bercy yakınlarında indik. Bu arada otobüs az sayıda yerde durdu, yanlış hatırlamıyorsam Li

Daha önceki yazılarda Riyazu's Salihîn adlı hadis derlemesinin İslamiyet'in yozlaştığının düşünüldüğü bir dönemde yazıldığından bahsetmiştik. İmam Nevevî bu yüzden bazı önemli konu başlıkları belirlemiş ve bu başlıklar altında ilgili hadisleri sıralarken, baş kısımlarında da konu ile ilgili ayetlere yer vermiştir. Bir nevi istediğimiz anahtar kelimeyi Google'da aramak gibi. Kelimeyi giriyoruz ve altında ilgili ayetler ve hadisler çıkıyor. Böylece eser çok daha kapsayıcı bir hale gelmiş, okuyanlar için de bir kolaylık sağlanmış.  Bu sefer konumuz kitabın ikinci bölümü olan tövbe ve Allah'tan affedilmeyi istemek. Tövbe yani içinde bulunulan belki de umutsuz bir halden çiçek açmaya doğru bir teşebbüs.  En başta konu ile ilgili ayetler şu şekilde verilmiş: - Ey Mü'minler! Hep birlikte tövbe edin ki kurtuluşa eresiniz. (Nur S, 31)  - Rabbinizden sizi bağışlamasını isteyin, sonra O'na tövbe edin. ( Pişmanlık tavrı içinde O'na yönelin.) (Hûd S., 3)

Bir önceki yazıda bahsettiğim üzere buraya Riyazu's Salihîn hadis kitabından seçmeler yaparak yazılar yazmak niyetindeyim. Bununla ilgili motivasyon kaynağımı açıkladığım bir önceki yazıya buraya tıklayarak hemen ulaşabilirsiniz. Kısaca eserden bahsetmek gerekirse;  Yazarı 13.yy'da yaşamış fıkıh ve hadis alimi İmam Nevevî , Allah O'ndan razı olsun.  Özetle İslam'ın bulanıklaşmaya başladığını gördüğü için yazmış bu sahih hadis derlemesini. Ve Riyazu's Salihîn; " Salihlerin Bahçesi " demek.  Ne kadar romantik bir isim değil mi? Salih ve saliha müminlerden oluşan bir grubun, neşe içinde dolaşıp muhabbet ettiği yemyeşil bir bahçe düşünün. Her yerde sarı, pembe şakayıklar... Tozdan, kirden, hasetten, kibirden, kötülükten eser yok. Burada sanki her şey hoş görülüyor. Sulh içinde. Öyle ferah ve kapsayıcı bir bahçe. Ne kadar yumuşak. Ve "Salihlerin Bahçesi" ismi ne kadar da disiplinli bir isim değil mi? Yani orası "Sali

Çocuuum, O Elindeki Doğal mı Bakıym Senin? Son günlerde hepimizde bir sağlık ve sağlıklı olan takıntısıdır gidiyor. Doğal olan, organik olan diye kendimizi heba ediyoruz. Etmeyelim mi? Edelim, çünkü her şey o kadar sunî, o kadar yapmacık ki, sürekli kandırıldığımızı görüyoruz. Tarçınlı kekte tarçından eser yok mesela, laboratuvarda kokusunu yapıp onu katmışlar içine. Etler, tavuklar, yumurtalar, sütler... Onlar gerçek mi?! Bu konuya girersem çıkamam. İşte bu hallerden dolayı hepimiz bir sağlık fetişisti, bir doğal fetişisti haline geldik. O kadar ki doğal yazısını nerede görsek üzerine atlıyoruz. (Bizi bu zaafımızla da avlıyorlar gerçi, olmadık şeylerin üzerine "doğal" yazıp...) Hepimiz eski beslenme ve temizlik tekniklerine, doğala, köye, özümüze dönmeye çalışıyoruz.  Ahlak'ın Organiği Geldi mi Kardeş? Peki, sağlık/bünye konusunda bu kadar dertli olup, özünü arayan bizler ahlak ve hayat tarzı konusunda özümüzü, doğalımızı, organiğimizi hiç öz-lemedik mi? B